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Homenaje a la recopiladora argentina Leda Valladares: El Camino de Leda (Fértil Discos/Folcore Records)

Homenaje a la recopiladora argentina Leda Valladares: El Camino de Leda (Fértil Discos/Folcore Records)
22nd May 2019 webmaster
El Camino de Leda Valladares:

LEDA VALLADARES (1919 – 2012) fue cantante, compositora, escritora y recopiladora. A esta última faceta le dedicó gran parte de su vida, registrando y editando lo que llamó Mapa Musical Argentino, un estudio del folclore ancestral del interior argentino, que estaba en vías de perderse para siempre. Posteriormente comenzó a trabajar con las nuevas generaciones de músicos, para transmitirles lo aprendido.

Seis años después del fallecimiento de Leda Valladares, y a casi dos de haber lanzado la convocatoria, Fertil Discos (Buenos Aires) y Folcore (Barcelona) presentamos El Camino de Leda, un repaso por el cancionero que la gran música popular rescató del olvido, y que gana otra vida a partir de 12 temas grabados por una nueva generación de productores electrónicos y cantantes invitados.

Revisitar estos cantos desde la música electrónica es mucho más que agregarles una base: es buscar generar desde la nueva música y la tecnología, texturas y sonidos (muchas veces imposibles de lograr con instrumentos) que creen espacios diferentes para recibir esas voces, y también valerse de ritmos y cadencias que no sólo nos devuelven lo ancestral, sino que también lo vinculan a nuestra experiencia diaria en las
ciudades modernas.

El sonido de flautas orientales de Chancha Via Circuito, la clave afro incorporada por Tremor, las atmósferas psicodélicas de El Remolón, los coros de Shaman Herrera, las texturas ásperas y desarmadas de San Ignacio y Lauphan, el pulso industrial de Pol Nada… son sólo algunos de los ejemplos de un trabajo de investigación y reintepretación que busca y encuentra no tanto las características formales, sino el sentimiento y la profundidad del canto con caja. Soema Montenegro, Bárbara Silva, King Coya, Sofía Viola, Jin Yerei, Dat García, Jazmín Ezquivel, Barda, Celeste,
Uji y Charo Bogarín son los demás artistas que componen este proyecto

DOS SELLOS DISCOGRÁFICOS INDEPENDIENTES VOLCADOS EN UN MISMO PROYECTO COLABORATIVO: FÉRTIL DISCOS Y FOLCORE RECORDS

FÉRTIL DISCOS (ARGENTINA) EN ASOCIACIÓN CON FOLCORE RECORDS (ESPAÑA) ESTÁN A CARGO DE LA PRODUCCIÓN GENERAL DE ESTE PROYECTO.

Ambos sellos trabajan en la misma línea pero se proyectan desde una perspectiva diferente, aunque también comparten una misión, que es la de dar espacio a las propuestas más vanguardistas de la fusión étnica electrónica.

Entrevista a Pedro Canale aka Chancha Via Circuito

Pedro, fuiste una fuente de inspiración para el disco. ¿Cómo llegaste al género y a Leda en sí?

Todo el romance con el canto con caja y las diferentes vertientes nace a partir de la escucha, a través de un amigo, de América en Cueros. Estaba sonando “Tengo que pintar el sol”, una vidala. Esa canción se me pegó por semanas, no me la podía sacar de encima. Un canto tan simple, con tanta fuerza. A partir de eso empecé a investigar más, a Leda, y terminé conociendo a Miriam García, lo cual fue una revolución para mí. Pude investigar el canto con caja, ir a su seminario, aprender a cantar…

¿Cómo fue la producción de tu tema con Shaman Herrera? Hiciste una instrumentación muy particular…

Fue un camino muy largo. Ya había trabajado con bagualas y vidalas, y tenía el estigma de no querer repetirme. No hacer lo que ya había hecho. Me llevó mucho tiempo encontrar algo que realmente me guste. Fue prueba y error, hasta que empecé con lo más sencillo de todo. Fue muy lindo, porque Shaman se copó de una, y a los pocos días ya estaba grabando voces, no sólo las que yo le pedí, sino coros que trascendían los límites del canto con caja. Sus arreglos implican voces que no existen en la vidala tradicional. Y quedaron buenísimos, así que los dejé. Luego probamos también un arpa, y es por eso que el tema termina así y con cantos armónicos del tibet, que a Shaman le salen muy bien. Se unió el Himalaya con los Andes.

Entrevista con Soema Montenegro

¿Cómo fue que te acercaste al canto con caja?

Recuerdo haber escuchado en un concierto de obras electroacústicas en el conservatorio de música, cuando era estudiante una obra que tenia a una coplera. Recuerdo el impacto que produjo esa voz en mi, desgarradora, visceral y profunda. Siempre rondaba por la biblioteca buscando voces de otras tierras y voces de la tierra. Luego, alguien me hablo de los talleres que Miriam García daba en Buenos Aires, fui a los talleres y me sentí super conectada con el canto con caja, y el trabajo de Leda que Miriam compartía con nosotros: su visión y su forma de entender la voz ancestral. Justo en ese momento estuve de viaje por Tucumán y me encontré con un grupo de mujeres que trabajaban con copleras de la zona y eso terminó de coronar mi búsqueda y mi propia voz en relación al canto con caja. El canto con caja, un canto de la naturaleza, un canto que devela un paisaje, y relata en sus sonidos, mas allá de su poesía, la vida de los hombres y mujeres que habitan la montaña.

Tu voz suena muy sentida. ¿Siempre eres así? ¿Cuál es el secreto? ¿Tomaste elementos de los cantos ancestrales para lograr esa profundidad?

Siempre que canto se abren dimensiones muy profundas para mi, en la intimidad de mi historia y en el camino de mi ser y sobretodo ese espacio lo fui recuperando a mi modo de entender, a medida que me fui adentrando en encontrar mi voz, mis sonidos, reconocer mi familia, de donde vengo, recuperar el sonido de mis ancestros, de mis abuelos.

Me siento agradecida de que la voz sea una herramienta muy activa en mi vida, no se si hay secretos, creo que nuestro ser siempre esta ahí esperándonos, aguardando para que algún aspecto nuestro pueda tomarlo, en mi caso siento que la voz es mi maestra, y trabajo mucho con la voz y el cuerpo, en la composición y en la interpretación para que lo que tenga que ser develado pueda ser encausado, al menos este es mi propósito con la música y humildemente lo busco. Las voces ancestrales tienen una información infinita, siempre que me encontré con abuelas y abuelos, ya sean copleras o voces de la selva, tanto aquí en Argentina como en otros espacios, comprendo que mi intelecto no puede entender lo que realmente está sucediendo, no puede abarcar esos parámetros de realidad, entonces solo estoy ahi, me entrego a escuchar y a estar.


entrevistas extraídas del blog de Fértil Discos:

Chancha Via Circuito
Soema Montenegro

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BIOGRAFÍA LEDA VALLADARES

Leda Valladares nació en Tucumán en 1919. Su padre fue tucumano mientras que su madre era una «patricia» santiagueña de apellido Frías, bisnieta de Félix Frías, y su adolescencia transcurrió entre el blues, el jazz y la música clásica que escuchaba su padre. «Antes de mirar el mundo me puse a oírlo. Por mi padre, tocando y cantando entré al follaje de la música», dijo.

Se graduó en la Universidad Nacional de Tucumán con el título de profesora de filosofía y luego también se licenció en Ciencias de la Educación.

Antes de cumplir los veinte años, formó su primer grupo de música, con unos amigos: FIJOS (Folclóricos, Intuitivos, Jazzísticos, Originales y Surrealistas). Con el seudónimo de Ann Key comenzó a cantar jazz. Pero en esa época, la música era casi un juego y Leda cuenta que ella cantaba en inglés por fonética (pese a su irreductible pasión por la música folclórica argentina también mantuvo toda su vida una gran pasión por el jazz, música de la cual era apasionada desde los catorce años).

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